仰望木棉之花(附上广州木棉地图)

      “天南树树皆烽火，不及攀枝花可怜。”

      “粤江二月三月来，千树万树朱华开。”

         在我看来，木棉之花是世界上最有高度的花，是最阳刚最有分量最有韧性的花，是唯一让我仰望的花儿。

       与生而散漫的榕树相比，木棉的乔木身形愈显高大挺拔、刚直疏朗，其铮铮傲骨、顶天立地的姿态，凛凛然不可侵犯，颇具英雄壮士本色，氤氲霸王气象。难怪有诗云“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”。而绽放在秃枝寒树上的木棉之花，在遒劲的枝头，在料峭春寒中，在冷风烟雨里，肆意热烈，恢弘磅礴，红艳却不媚俗，有一种“舍我其谁”的王者风范，有一种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒气度，有一种“狭路相逢勇者胜”的坦荡胸怀，还有一种“欲与天公试比高”的豪迈之情。君不见革质花萼的木棉之花，硕大质感，当仁不让，蛰伏着霸气和硬气？论花况之盛，天下无花可企及，举世莫能与之比。就是砰然坠落，也要掷地有声，悠然躺下，“耿耿还留霸气”。其壮烈之美，非一般花言草语能形容。虽然不属“岁寒三友”，也不归“花中四君子”，但我以为，木棉之花，卓尔不群，乃花中之高士。

        木棉之花，是激情的。在四季不分明的南方城市，只要看见生铁般的木棉枝干上，高高擎着簇簇如焰般的花儿时，就知道那是春天来了。“木棉灼灼耀阳春”，“几树半天红似染”，“花开红比朝霞鲜”，如霞如锦，如火如炬，赤瓣熊熊，大有“举火燎天”之势。宋代诗人杨万里说过：“却是南中春色别，满城都是木棉花。”木棉之花，点亮了春天里大半个南国江山，照亮了南方儿女的内心世界。在情绪的低谷期在灰阴的背景下，在乡间闹市里随兴游走，总能见到木棉开花。每当这时，内心的种种不快人生的种种挫折，都会被抛到九霄云外。木棉之花，层层叠叠深深浅浅，分明是来自大地深处火热的爱之倾心表白，是水墨画里呼之欲出的淋漓的亮色，是奏鸣曲里突然跳出的最强音。仰望木棉之花，心灵常常会为之震撼，还会莫名地阳光灿烂起来。

    “木棉花暖鹧鸪飞”。木棉之花，是温暖的。花开的声音虽听不见，但花落的声音却令人怦然心动。每年，站在木棉树下仰头拍照的我，常常会把脖子仰酸。看着或左或右或前或后跌落的花儿，总在想，春姑娘什么时候不经意地抛下一个“红绣球”砸在头上，那一定是缘分，是自然的恩赐，是要收藏的。花开时节的木棉树下，行色匆匆的行人中，总有人放慢脚步，翘首低头，在春意阑珊中有所等待，守株待花。偶有微风吹过，花朵“啪”一声坠地，便有老少妇孺欣欣然争拾。粤地民俗，为了祛湿，落花串成花环晒干，冲茶、煲汤、煮粥，暖在胃里，美在心上，其气腾腾，其乐融融。这是一帧何等温馨健康的民俗画面。花儿落地之后一月左右，大概在人间四月天，便有白絮飘飘，地上草中有如下了一场微型的雪。“衣裁木上棉”，树上的棉花，那是最柔软最温暖的枕芯材料。每当此时，空气中就开始悄悄充盈着初夏的气息。

       木棉之花，是友善的。在我眼里，好像鸟儿们都喜欢将木棉之花当作啜饮的酒杯，向春天干杯。高冠鸟也好、白头鹎也好、暗绿绣眼鸟也好、丝光椋鸟也好，甚至是小小的麻雀，都喜欢倾巢而出，呼朋邀友，都格外垂青木棉之花。鸟儿栖在高树上，浴在清新的晨雾或春天的阳光里，象我一样总有唱不完的歌。哆来咪，唧唧复啾啾，乐谱都写在错落有致充满韵律的木棉之花上。它们吸蜜，捉虫，嬉戏，恋爱，过着幸福指数颇高的神仙般的生活。木棉引鸟效果一极棒，我们赏花的同时还可兼观鸟闻天籁。举首以望，倾耳而听，声色俱佳。有一回在番禺沙湾古坝，在拍摄那棵闻名遐迩年近二百岁的木棉时，见杯状的木棉之花里静静地睡着一泓净水，就忍不住小心翼翼地呷了一小口，居然是蜜糖水的甜，立刻招朋唤友品尝，大家都抿着嘴啧啧称赞。难怪鸟儿们总是雀跃欢歌。

       康有为也说：“并肩只许木棉树”。可见，与木棉为伴是有道理的。

       若干年前，笔者试图赞美木棉之花，写了这首《惊世骇俗的木棉》：“褪去季节的冬衣/春天阴性的天空/插满你阳性的旗子/一盏盏热情/烧痛南方的暧昧/烟雨是属于你的/凄迷不属于你/虬枝萧瑟/不怕刺伤更迭的岁月/一抹抹嫣红/跃然枝头/温暖记忆/春天的口红一旦退色/还有殉葬的美/落地有声”。

        其实，关于木棉之花，是永远说不尽写不全的。

        仰望，还是无声的好。